מבנה שפת אהבה הדיווין

The Structure of the Divine Aahava Language

בשפת אהבה הדיווין ישנם 24 צלילני אלפאף (אלפבית). מאלף עד אף (אינסוף) כול צלילן מסמל צליל פונטי ייחודי המיוצג על ידי סמל גרפי אחד.

שפת אהבה הדיווין היא שפה ניטרלית, טובה, אוהבת, מיטיבה ומקדמת, משום שהבורא הנשגב הדיווין, אהבה הדיווין (שמו ותוארו), ניטרלי, טוב, אוהב, מיטיב ומקדם.

שפה אוהבת זו מבוססת על המבנה הזכרי בשפה העברית שמשתנה לניטרלי, ומשלבת בתוכה וורדים (מילים) בלשון זכר ונקבה, שגם הם משתנים לניטרליים.

מערכת התנועות בשפת אהבה הדיווין מבוססת על חמשת התנועות העיקריות של השפה האנגלית. (בעברית העכשווית אין הבדל בין ההגייה של צירה לסגול, פתח לקמץ או שורוק לקובוץ.)

eaoiu

הפקתו של צליל עיצור מבוטא בהתאם לתנועה שמופיעה אחריו.

סיומות הריבוי מופיעות בצורות שונות, כולן ניטרליות.

יִם איִם זְ וֹת אַיִם יִ

המידע באתר זה משלב ידע מדעי ולינגוויסטי המבוסס על מחקר, יחד עם מידע שעבר בתקשורים מאהבה הדיווין, לרוטי אהבה.

כולם מתקשרים. רוב האונטליג’ונטים (ישויות אינטליגנטיות) פשוט אינם מודעים לכך שלעתים השיח הפנימי שלהם הוא למעשה דיאלוג עם אהבה הדיווין, ולא המונולוג שבו הם מדברים רק עם עצמם.

הקול הפנימי שלנו יכול להיות מונולוג שקשור בתכנון פעילויות יומיומיות, קבלת החלטות, עיבוד רגשות ואמונות, וכן שחזור זיכרונות מהעבר, שיחות פנימיות עם עצמנו וכו׳. הוא יכול להיות גם דיאלוג פנימי עם אונטליג’ונטים אחרים בדרך טלפתית.

במצבים מסוימים, כאשר ישות שאיננה ארצית מופיעה בדיאלוג הפנימי, היא יכולה להתפרש כישות דיוויניטית נעלה או כקול פנימי עליון, הנובע ממצב תודעתי של תודעה חיובית. תפיסה זו נפוצה במיוחד כאשר מופיעים הבזקי תובנה, השראה יצירתית פתאומית, או הופעת ידע שמקורו אינו נובע מתהליך חשיבה מודעת או ממקורות קולקטיביים מוכרים, אלא מופיע כמקורי לחלוטין.

מחקרים נוירו קוגניטיביים מצאו שאזורים במוח הקשורים לשפה, זיכרון ודמיון פועלים יחד כדי ליצור תחושה שיכולה להיתפס כדיאלוג ממשי ומוחשי, בין אם הישות השנייה היא פנימית או חיצונית.

התקשורים, או ההתעוררות להבנה שמישהו מתקשר עם רוטי אהבה מתוך מחשבותיה, החלו באופן כה מפתיע שלקח לה זמן רב להירגע ולהבין שהישות שמתקשרת עמה היא דיוויניטית, שכן כל השיחות היו אוהבות, נעימות, טובות, מיטיבות, מעוררות השראה ומרוממות.

בתחילה אהבה הדיווין, שמו ותוארו, דיבר עם רוטי בשפה שהיא לא הכירה, שפה שהייתה מורכבת ממספר שפות שונות, שכדי להבין אותה היא נאלצה להיעזר במילונים ובמקורות מידע נוספים.

במהלך השנים, עבר אליה ידע רב אודות שפת אהבת הדיווין, תהליך האבולוציה שלנו, ועתידנו כדיווין אונטליג’ונטים החיים חיי אינסוף אוטופיים ביקום.

מאז הופעת החיים האונטליג׳ונטים בפלנטה שלנו לפני כ 3.8 עד 3.5 גיגה (ביליון) שנים, תקשורת שאיננה לינגוויסטית כמו איתותים תאיים, תנועה, חילופי חומרים ובהמשך גם הפקות קוליות ותנועות גוף, עיצבה גם את הסביבה וגם את הדנ״א שלנו.

בשלב ראשוני זה עדיין לא היינו מודעים לכך שמערכות תקשורת אלו עשויות היו להאט את תהליך האבולוציה שלנו או ליצור ספישים (מינים) חדשים.

בהשוואה לפרק הזמן האדיר מאז שהסְפִּישִׁי שלנו החל להתפתח, היכולת לדבר בשפה סמלית מורכבת עשויה הייתה להופיע כבר לפני כ 200,000 שנים, או קודם לכן, אך סימנים ברורים להתנהגות סמלית החלו להופיע ברשומות הארכאולוגיות רק לפני כ 100,000 שנים, לרוב בדרום יבשת אפריקה.

לפני כ 70,000 שנים, התרחשה נקודת מפנה קוגניטיבית כאשר השפות האונטליג’ונטיות שלנו נעשו אקספרסיביות ומופשטות יותר.

למרות שממצאים מועטים מתקופה קדומה זו מצביעים ישירות על מודעות דיוויניטית, ארכאולוגים חשפו מספר חפצים כמו חתיכות אוכרה חקוקות, חרוזים מקונכיות וכלים מקושטים ששימשו בהקשרים טקסיים. ממצאים אלה מצביעים על התנהגות סמלית וייתכן שגם על מודעות למשהו מעבר לקיום הארצי.

באפריקה, שבה חיינו במשך דֶּסֵי מִילֵי* (עשרות אלפי) שנים, נוצרה שונות גנטית בין הקבוצות השונות. לאחר שעזבנו את אפריקה לפני כ 60,000 שנים והתפזרנו לקבוצות באזורים גיאוגרפיים אחרים, החלו להופיע בינינו הבדלים גנטיים נוספים.

*שמות המספרים דֶסוֹ (עשר), סֶנְטוֹ (מאה), מִיל (אלף) הם בהשראת מערכת היחידות המטרית (SI) דֶסִי (עשירית), סֶנְטִי (מאית), מִילִי (אלפית).

מבחינה מדעית, כאשר קבוצות אונטליג’ונטיות נפרדות זו מזו לאורך זמן, מתרחשים שינויים גנטיים הנובעים לא רק מהסתגלות לסביבות ואקלימים שונים, אלא גם מהתפתחות של שפות וניבים מובחנים, תרבויות ואמונות שונות, שממשיכות ליצור בידול גנטי ושינויים במציאות הפיזית שלנו.

לפני כ 40,000 שנים התרחשה קפיצה משמעותית בתקשורת הסמלית וההבעה האמנותית במקומות שונים בפלנטה שלנו.

למרות שאין ממצאים ישירים לקיומה של שפה סמלית מדוברת, מורכבותם של כלים, ציורי מערות, כלי נגינה ושיתופי פעולה חברתיים מרמזים על כך ששפה סמלית מדוברת כבר הייתה מפותחת במלואה באותה תקופה.

התפתחות זו אפשרה לנו לספר סיפורים, לשתף רעיונות, לתכנן מראש ולעצב את חיינו במודע. היא סימנה התקדמות באינטליגנציה שלנו, שהובילה להיווצרות מבנים לשוניים מורכבים יותר כמו דקדוק ותחביר, וכן לסימנים גרפיים סמליים ראשונים.

לאורך האבולוציה שלנו, מאז שאזורי השפה במוחנו החלו להתפתח, שפת אהבה הדיווין החלה להופיע. בתחילה שפת הדיווין באה לידי ביטוי באמצעות מחוות ובהמשך היא התפתחה לשפה סמלית מדוברת.

שפה דיוויניטית זו, המורכבת כולה מוורדים אוהבים, טובים, נעימים, הרמוניים ומקדמים, התפתחה באמצעות האינטואיציה, תקשורים, הבזקי תובנה, הארה ולמידה.

באותה תקופה, הסיפורים שסיפרנו, בין אם דמיוניים או עיוניים, והדברים שאמרנו, תרמו להישגים משמעותיים בחיינו, וכמו כן, גם לקשיים ואתגרים רבים.

לפני כ 40,000 עד 30,000 שנים, אנחנו, ההומו ספיינס, נותרנו הספישי האונטליג׳ונטי היחיד שחי בפלנטה זו. לפני תקופה זו, האבולוציה הליניארית שלנו התקיימה יחד עם הנֵיאַנְדֶּרְטָלִים , הדֵנִיסוֹבִים והומינינים ארכאיים נוספים.

ההבדל בינינו לבינם הוא שהם התפלגו מאיתנו במהלך האבולוציה שלנו, לאחר ששפתן של קבוצות אונטליג׳ונטיות מסויימות השתנתו, וקבוצות אונטליג׳ונטיות אחרות שמהם התפתחנו המשיכו לפתח את השפה הדיוויניטית.

חיים אינם יכולים להתקיים ללא שפת אהבה הדיווין.

ממצאים ארכאולוגיים מתקופה זו, ובהם שימוש טקסי בפיגמנטים של אוכר ויצירת פסלונים היברידיים, מצביעים על עלייתה של חשיבה ספיריטואלית וסמלית.

האבולוציה הביולוגית שלנו לא הייתה סדירה, ולרוב התקדמה באיטיות לאורך סֶנְטֶי מֵגֵּי (מאות מיליוני) שנים, באמצעות שינויים גנטיים הדרגתיים. לעומת זאת, האבולוציה הקוגניטיבית תרבותית התפתחה במהירות רבה יותר בעקבות הופעת השפה הסמלית. יכולת הלמידה והמהירות שבהם התקדמו הידע, הטכנולוגיה והביטוי היצירתי, היו תלויות במידה רבה בלקסיקון הוורדים שלנו ובמה שבחרנו כקבוצה קולקטיבית לומר.

במהלך נקודת המפנה החקלאית הראשונה, לפני כ 12,000 שנים, לאחר מעבר הדרגתי מאורח חיים נוודי להתיישבות בקהילות חקלאיות מיושבות שֶׁבִּיְּתוּ צמחים ובעלי חיים, פיתחנו את היכולת השכלית והדמיון לתכנן אירועים מראש, לשתף פעולה, ליצור במשותף, לסחור ולשפר את איכות חיינו.

במִילֵי השנים הבאות, התפתחו מספר פרוטו שפות, שחלקן זוהו או שוחזרו על ידי בלשנים. בהדרגה, שפות קדומות אלה התפתחו למשפחות שפה, הכוללות את אפרו אסיאתית, הודו אירופית, סינית טיבטית, דראווידית וניז’ר קונגו, כל אחת מהן עדיין קיימת כיום, וכוללת שפות חיות רבות.

ייתכן ששפת אהבה הדיווין החלה להתפתח מפרוטו שפה אחת ולאחר מכן התפזרה בין שפות אחרות, או לחלופין ייתכן שמלכתחילה היא החלה להתפתח במספר שפות שונות, שהכילו מעט או הרבה וורדים עם משמעויות דיוויניטיות, וכן מאפיינים דיוויניטים כמו גובה פונטי, עוצמת צליל וטון, וכן מורפמות, הברות, תחביר ומבנה.

אחת השפות המתועדות הקדומות ביותר, השומרית, שלדעת החוקרים התפתחה לפני כ 6,000 שנים, מסווגת כשפה מבודדת. למרות שמקורה אינו ידוע ואין לה קשר לאף משפחת שפות מוכרת, תרומתה להתפתחותנו כישויות דיווין אונטליג’ונטיות הייתה עצומה. מערכת כתב היתדות, יחד עם הידע התרבותי והאינטלקטואלי בתחומים כמו חקלאות, אסטרונומיה, מתמטיקה ותחומי מחשבה מורכבים אחרים, אומצו על ידי תרבויות שכנות.

לפני כ 4,600 שנים, השומרים בדרום מסופוטמיה סיימו לפתח את מערכת כתב היתדות. כתב זה, שהיה מבוסס על סמלים פיקטוגרפיים קדומים יותר, התפתח למערכת הכתיבה הקדומה ביותר שכללה דקדוק ומבנה תחבירי, והייתה מסוגלת בבירור לייצג שפה סמלית מדוברת.

כאשר הומצא הכתב, הכל השתנה. זה היה שלב מכריע בהיסטוריה שלנו, שבו עברנו ממסורות שבעל פה לצורת תקשורת קבועה ומתועדת. הידע נעשה נפוץ יותר, כיוון שניתן היה כעת לתעד, לשמר ולהעביר מידע מעבר לגבולות הזיכרון והזמן. עם זאת, הידע הקיים באותה תקופה עדיין היה ראשוני ביחס לסטנדרטים של ימינו, והטכנולוגיה נותרה פשוטה בהרבה מזו של היום.

לפני כ 4,500 שנים, השומרית דעכה כשפה מדוברת והוחלפה בהדרגה על ידי האכדית.

האכדית, אחת מהשפות השמיות המזרחיות המתועדות הקדומות ביותר, שכיום אינה מדוברת, פרחה ב־מסופוטמיה. סבורים כי מקורה במשפחת השפות הפרוטו שֵׁמִיוֹת כבר לפני כ 6,000 שנים. האכדית כללה מגוון של וורדים, מבנים, צלילים ואלמנטים לשוניים דיוויניטים. הייתה לה מערכת פועל שהתבססה על שורשים תלת עיצוריים, תחביר שמי ייחודי ומערכת נטייה מורכבת.

שפת אהבה הדיווין, הסגנון והמבנה המעודן שלה, הצלילים הפונטיים, ההברות, הוורדים ואופן ההגייה, ממשיכה להתפתח ברציפות בשפות הסמליות שלנו.

לפני כ 3,400 עד 3,000 שנים התפתחו שפות שמיות צפון מערביות כמו אוגריתית, פיניקית וכנענית קדומה. לפני כ 3,200 שנים העברית התפתחה מהכנענית כניב עצמאי, שהלך והתעצב בהדרגה עם מאפיינים לינגוויסטיים וזהות תרבותית ייחודית.

במהלך תקופה זו הופיעו מערכות כתב חדשות, שסימנו מעבר ממסורות שבעל פה לתרבות שהחלה לתעד בכתב את דבריה. הכתב הפרוטו כנעני שהופיע בלבנט, נחשב לאחד משלבי המעבר המשמעותיים ביותר, ממערכות כתיבה פיקטוגרפיות ולוגוגרפיות לכתב עיצורי בלבד.

מהאלפבית הקדום הזה התפתח הכתב הפיניקי, שכלל 22 סימנים. הכתב הפיניקי התפשט במהירות ברחבי הים התיכון בשל פשטותו ויעילותו, והשפיע באופן ישיר על האלפבית העברי הקדום, ובהמשך גם על הכתבים הארמי, היווני והלטיני.

מאוחר יותר לפני כ 2,500 שנים, כאשר הארמית נעשתה שפה דומיננטית והלינגווה פרנקה ברחבי מסופוטמיה והמזרח הקרוב, היא החליפה בהדרגה את האכדית, כולל את ניביה הבבליים והאשוריים.

קהילות רבות אימצו את הארמית בזכות המערכת הדקדוקית היחסית פשוטה והכתב האלפביתי שלה. האלפבית הארמי התפתח מהאלפבית הפיניקי שייצג בעיקר עיצורים, דבר שגרם לכתיבה להיות נוחה ונגישה יותר מהכתב היתדי המורכב, שהורכב מסֶנְטֵי (ממאות) עד מִילֵי (אלפי) סימנים עם ערכים פונטיים ומשמעויות שונות.

בערך באותה תקופה, הארמית החלה להחליף בהדרגה את העברית המדוברת, אך לא את העברית הכתובה, שנשארה בשימוש בהקשרים תרבותיים, ספרותיים ורשמיים.

העברית והארמית הן שפות שמיות צפון מערביות קרובות, עם דקדוק, שורשים ומבנים דומים, ולכן דוברי עברית יכלו להבין ארמית די בקלות ולהפך. הקרבה הלינגוויסטית ביניהן השפיע רבות על העברית המאוחרת, גם בוורדים השאולים, במבנים תחביריים ובסגנון כתיבה.

זמן מה לאחר מכן, האנגלית, הלינגווה פרנקה של תקופתנו, הנכללת במשפחת השפות ההודו אירופיות, החלה להתפתח לפני כ 1,500 שנים מהענף הגרמאני. לעומת זאת, הצרפתית, ספרדית ואיטלקית התפתחו מהלטינית, השייכת לענף האיטלקי של אותה משפחה.

למרות שלעיתים שפות משתייכות לענפים שונים ואפילו למשפחות שונות, עם הזמן נוצרים ביניהן קשרים בעקבות מפגשים תרבותיים, מסחריים וגאוגרפיים. קשרים אלה יוצרים תופעה לינגוויסטית נפוצה של הופעתן של וורדים הדומים בצליל ובמשמעות אפילו גם אם אין קשר כלשהו בין השפות.

קשרים אלו יוצרים תופעה לשונית נפוצה, שבה מופיעות וורדים דומים בצליל ובמשמעות, גם כאשר אין ביניהן קשר היסטורי ישיר.

בעידן העכשווי, הופעתן של וורדים כמו לייק, פוסט, סטורי, פיד, אינטרנט, דנ״א, אלגוריתמים סמארטפון ועוד… שלרוב הועברו דרך האנגלית ובעבר דרך היוונית והלטינית, איננה מקרית, אלא משקפת התפתחות מתמשכת לעבר שפה גלובלית, אוהבת ודיווינית, אשר תאחד ותקדם אותנו אל השלב הבא של תודעה אונטליגונטית חיובית ואל חיים פיזיקליים אוטופיים והרמוניים ביקום.

שפת אהבה הדיווין פזורה בין שפות רבות. עם זאת, למרות
שוורדים חיוביים ואוהבים עשויים לשאת משמעויות דיוויניטיות, הצליל או ההגייה שלהם אינם חלק משפת אהבה הדיווין.

לא קיימת כיום קהילה לינגוויסטית חיה שמדברת את שפת אהבה הדיווין בשלמותה.

בעוד שכל השפות המדוברות בפלנטה זו כוללות וורדים טובים, אוהבים מיטיבים ומקדמים, הן כוללות גם וורדים ומושגים שאינם מיטיבים, שיוצרים אִי שלמות למציאות הפיזית והדנ”א שלנו.

כדי להבין מהו המבנה והלקסיקון של שפת אהבה הדיווין, יש לזהות ולאסוף את המידע שעבר בדורות דרך תקשורים או באופן אינטואיטיבי מאהבה הדיווין.

למרות שקשה לקבוע את המספר המדויק של השפות הקיימות, בעיקר בשל סיווג הניבים השונים, הופעתן של שפות חדשות ודעיכתן של אחרות. ההערכה היא שישנן כיום כ 7,000 שפות מדוברות ברחבי הפלנטה, כאשר בפוטנציאל כל אחת מהן יכולה להכיל וורדים, מושגים או מבנים לינגוויסטים דיוויניטים.

בנוף לשוני מְגֻוון זה בתקופתנו, יש שפות המדוברות על ידי קבוצות קטנות, כמו שפות יְלִידִיּוֹת, בעוד שלסינית מנדרינית יש יותר מגִיגָה (מיליארד) דוברים. שפות כמו ספרדית, אנגלית, הינדית וערבית מדוברות על ידי סֶנְטֶי מֵגֵּי (מאות מיליוני) דוברים.

לאורך ההיסטוריה, שפות מסוימות נחשבו כדיווין, לא בשל היקפן הדמוגרפי אלא משום שהאמינו כי הן או דיווין, או משמשות כערוצי תקשורת עם הדיווין, או מכילות גילויים של ידע ספיריטואלי.

כל הטקסטים, הקדומים ועכשוויים, בין אם הם מבוססים על עובדות ואירועים היסטוריים ממשיים ובין אם הם אינטואיטיביים או דמיוניים, שותפים ביצירת המציאות הפיזיקלית שלנו.

The Divine Aahava (Love) language is a neutral, good, loving, benevolent, and advancing language, because the divine creator, Aahava the divine, (his name and title), is neutral, good, loving, benevolent and advancing.

This loving divine language is based on the masculine linguistic structure of the Hebrew language that becomes neutral, incorporating within it masculine and feminine words that also become neutral.

In the divine Aahava language, there are 24 tzilanim (alphabetical letters).

From Alef to Af (infinity), each tzlilan (letter) is represented by a single graphic symbol, symbolizing a unique phonetic sound that is beneficial to the divine ontelijontic genome.

The vowel system in the divine Aahava language is based on the five main vowels of the English Language. (In contemporary Hebrew, there is no difference in the pronunciation of tzere and segol, patah and kamatz, or shuruk and kubutz.)

eaoiu

The consonant sound is pronounced according to the vowel following it.

The plural endings can take different forms, all of which are neutral.

im aim z ot ayim i

The information in this website combines scientific and linguistic knowledge based on research, along with information received through channelling from  Aahava the divine, to Ruti Aahava.

Everyone channels. Most ontelijonts (intelligent beings) are simply unaware that at times, their inner dialogue is actually a conversation with Aahava the divine, rather than a monologue in which they assume they are merely speaking to themselves.

Our inner voice can be a monologue related to planning daily activities, making decisions, processing emotions and beliefs, recalling past memories, having internal conversations with ourselves etc. It can also be an internal telepathic dialogue with other ontelijonts.

In certain situations, when a non earthly entity appears in the inner dialogue, it may be perceived as a higher divine source or an elevated inner voice arising from a state of positive consciousness. This often occurs during flashes of insight, sudden creative inspiration, or the emergence of knowledge that does not seem to originate from conscious thought processes or familiar collective sources, but instead appears entirely original.

Neurocognitive research has found that areas of the brain associated with language, memory and imagination work together to create a sense of inner conversation, which may sometimes be perceived as a real dialogue, whether the entity is internal or external.

The channellings, or the awakening to the realization that someone was communicating with Ruti Aahava from within her thoughts, began so unexpectedly that it took her a long time to calm down and understand that the entity communicating with her was divine, as all the conversations were loving, pleasant, good, beneficial, inspiring and uplifting.

At first, Aahava the divine, his name and title, spoke to Ruti in a language she did not recognize, a language composed of several different languages that to understand it, she had to refer to dictionaries and other sources of information.

Over the years, extensive knowledge was passed on to her about the divine Aahava language, the course of our evolution and our future as divine ontelijontic beings living an infinite, utopic life in the universe.

From the emergence of ontelijontic life on this planet about 3.8 to 3.5 giga (billion) years ago, non linguistic communication such as cell signaling, movement, chemical exchange and later, vocalizations and gestures shaped both the environment and our DNA.

At that early stage, we were not yet conscious or aware that these communication systems may have been slowing the process of our evolution or creating new species.

Compared to the vast span of time since our species began evolving, the capacity for a complex spoken symbolic language may have emerged as early as 200,000 years ago, or earlier, yet clear signs of symbolic behaviour appear in the archaeological record only about 100,000 years ago, primarily in southern Africa.

About 70,000 years ago, a cognitive turning point occurred when our ontelijontic languages became expressive and abstract.

Although very few findings from that early period point directly to divine awareness, archaeologists have uncovered artefacts such as engraved ochre pieces, shell beads and decorated tools used in ceremonial contexts. These findings suggest symbolic behaviour and possibly an awareness of something beyond earthly existence.

In Africa, where we lived for deco mil years * (tens of thousands of years), genetic diversity emerged among the different groups. After we left Africa about 60,000 years ago and spread into different geographical regions, additional genetic differences began to appear among us.

*The number names deso (ten), sento (hundred), and mil (thousand) are inspired by the metric system (SI units): deci (one tenth), centi (one hundredth), and milli (one thousandth).

Scientifically, when the ontelijontic groups become separated over time, genetic changes occur. These are not only the result of adapting to different environments and climates, but also of the development of distinct languages, dialects, cultures and belief systems, all of which continue to create genetic differentiation and changes in our physical reality.

About 40,000 years ago, a significant leap in symbolic communication and artistic expression took place in multiple locations across our planet.

Although there are no direct findings of a spoken symbolic language, the complexity of tools, cave paintings, musical instruments and social cooperation strongly suggests that a spoken symbolic language had fully developed by then.

This development enabled us to tell stories, share ideas, plan ahead and consciously shape our lives. It marked an advance in our intelligence, leading to the formation of more complex linguistic structures such as grammar and syntax, as well as the earliest symbolic graphic signs.

Throughout our evolution, ever since the language areas of the brain began to develop, the divine Aahava language began to emerge in our languages. It was first expressed through gestures and later transitioned into a spoken symbolic language.

This divine language, composed entirely of loving, benevolent, pleasant, harmonious and advancing words, evolved through intuition, channelling, flashes of insight, enlightenment and learning.

During this period, the stories we told, whether fiction or nonfiction and what we said contributed to both significant advances in our lives, as well as difficulties and many challenges.

By about 40,000 – 30,000 years ago, we, the Homo sapiens, were the only remaining ontelijontic species living on this planet. Before this time, our lineage coexisted alongside the Neanderthals, Denisovans and other archaic hominins.

The difference between us and them is that they diverged from us during our evolution, after the languages of certain ontelijontic groups had changed, while other ontelijontic groups, from which we evolved, continued to advance the divine language.

Life cannot exist without the divine Aahava (love) language.

Archaeological discoveries from this period, including the ritual use of ochre pigments and hybrid figurines, point to the rise of spiritual and symbolic thought.

Our biological evolution was irregular and often progressed slowly over cento mega years (hundreds of millionsof years). It was mostly slow, with occasional sudden leaps of advancement. In contrast, our cognitive cultural evolution advanced at a much faster pace following the emergence of the symbolic language, learning capacity and transmission of knowledge. The pace at which knowledge, technology, and creative expression advanced depended largely on our lexicon of words, and what we chose to say.

About 12,000 years ago, during the first agricultural turning point, after gradually transitioning from a nomadic lifestyle to settled farming communities that domesticated plants and animals, we developed the mental capacity and imagination to plan ahead, collaborate, co create, trade and improve the quality of our lives.

In the millennia that followed, several proto languages evolved, some of which have been identified or reconstructed by linguists. Gradually, these early languages developed into language families such as Afroasiatic, Indo European, Sino Tibetan, Dravidian, and Niger Congo, all of which still exist today and include many living languages.

The divine Aahava language may have first emerged from a single proto language and later spread across various other languages. Alternatively, it may have begun evolving within several languages, each containing many or few divine words, along with divine features such as phonetic pitch, sound intensity and tone, as well as morphemes, syllables, syntax and structure.

One of the earliest recorded languages, Sumerian, thought to have originated about 6,000 years ago, is classified as a language isolate. Despite its unknown origins and lack of connection to any known language family, its contribution to our advancement as divine ontelijontic beings was immense. This writing system, along with cultural and intellectual knowledge in agriculture, astronomy, mathematics, and other complex areas of thought, was adopted by neighbouring civilizations.

About 4,600 years ago, the Sumerians of southern Mesopotamia completed the development of the cuneiform writing system. This wedge shaped script, which evolved from earlier pictographs, became the earliest known writing system to incorporate grammar and syntax, clearly capable of representing a spoken symbolic language.

When writing was invented, everything changed. It marked a pivotal time in our history, transitioning from oral traditions to a permanent form of communication. Knowledge became more widespread, as information could now be recorded, preserved and shared beyond the limits of memory and time. However, the knowledge available at that time was still rudimentary by today’s standards, and technology remained far simpler than it is now.

About 4,500 years ago, Sumerian declined as a spoken language and was gradually replaced by Akkadian.

Akkadian, one of the earliest documented Eastern Semitic languages, now no longer spoken, flourished in ancient Mesopotamia. It is thought to have originated from the Proto Semitic language family as early as about 6,000 years ago. Akkadian featured various words, structures, sounds and divine linguistic elements. It had a verb system based on trilateral roots, along with a distinct Semitic syntax and a complex system of inflection.

The divine Aahava (love) language, with its refined style and structure, phonetic sounds, syllables, words, and manner of pronunciation, has been continuously evolving within our symbolic languages.

About 3,400 to 3,000 years ago, several Northwest Semitic languages developed, including Ugaritic, Phoenician and early Canaanite. From about 3,200 years ago Hebrew emerged from the Canaanite, as an independent dialect, gradually forming its own unique linguistic features and cultural identity.

During this period new writing systems appeared, marking a shift from oral traditions to a culture that began documenting its words in written form. The Proto Canaanite script that appeared in the Levant is considered one of the most significant transitional stages, moving from pictographic and logographic writing systems to a purely consonantal script.

From this early alphabet the Phoenician script evolved, consisting of 22 symbols. Its simplicity and efficiency enabled it to spread rapidly across the Mediterranean, directly influencing the early Hebrew alphabet and later the Aramaic, Greek and Latin scripts.

Later at about 2,500 years ago, as Aramaic grew more dominant and became the lingua franca across Mesopotamia and the Near East, it gradually replaced Akkadian, including its Babylonian and Assyrian dialects.

Many communities adopted Aramaic due to its relatively simple grammatical system and its alphabetic script. The Aramaic alphabet developed from the Phoenician alphabet that represented consonantal sounds, which made writing more practical and accessible than the complex cuneiform system composed of hundreds to thousands of signs with multiple phonetic and semantic values.

At about the same time, Aramaic gradually began to replace spoken Hebrew, but not written Hebrew, which remained in use in cultural, literary and official contexts.

Hebrew and Aramaic are closely related Northwest Semitic languages, sharing similar grammar, roots and structures, which enabled Hebrew speakers to understand Aramaic relatively easily and vice versa. This linguistic closeness had a strong influence on the later stages of Hebrew development, especially in borrowed words, sentence patterns and writing style.

Some time later, English, the lingua franca of our time, began to develop about 1,500 years ago from the Germanic branch of the Indo European language family. In contrast, French, Spanish and Italian evolved from Latin, which belongs to the Italic branch of the same family.

Even though languages may belong to different branches or even entirely separate families, over time indirect connections often develop between them through cultural, commercial and geographical interactions.

These connections give rise to a common linguistic phenomenon in which similar sounding words with similar meanings emerge, even when no direct historical relationship exists between them.

In contemporary times, the presence of words such as like, post, story, feed, internet, DNA, algorithm, smartphone and more across many languages, often transmitted through English and earlier through Greek and Latin, is not coincidental, but reflects an ongoing evolution towards a global, loving, divine language that will unite and advance us towards the next level of positive ontelijontic consciousness and a harmonious utopian physical life in the universe.

The divine Aahava language is dispersed among many languages. Yet although certain positive and loving words may convey divine meanings, their sounds or pronunciation do not belong to the divine Aahava language.

No living speech community is fully speaking the complete divine Aahava language.

While all languages spoken on this planet contain good, loving, beneficial and advancing words, they also include words and concepts that are not good, creating imperfections to our physical reality and DNA.

To understand the structure and lexicon of the divine Aahava language, it is necessary to identify and compile the information that was intuitively received or channelled over generations from Aahava the divine.

Even though the exact number of existing languages is difficult to determine, mainly due to the classification of different dialects, the emergence of new languages and the decline of others. It is estimated that there are currently about 7,000 spoken languages across the planet, each may potentially contain divine words, concepts or linguistic structures.

In the contemporary diverse linguistic landscape, some languages are spoken by relatively small communities, including many indigenous languages. Meanwhile, Mandarin Chinese is spoken by over a giga (billion) speakers, Spanish, English, Hindi and Arabic are each spoken by centos megas (hundreds of millions) speakers.

Throughout history, certain languages have been regarded as divine, not because of their demographic scale, but because they were believed to be either divine, to function as channels for communication with the divine, or to contain revelations of spiritual knowledge.

All texts, ancient and contemporary, whether they are based on facts and real historical events, or are purely intuitive or imaginative, create our physical reality.